第13章 你的名字

“神使，你覺得……你理想中的國家該是什麽樣的？”圖特摩斯忽然認真地看着我，他的眼神裏充滿了求知欲。

似乎他非常地好奇，好奇我心目中一個理想國家到底是什麽樣的。

這是一個非常嚴肅地問題，尤其是在一位有能力實現自己目标的國王面前。哪怕他正值年少，缺乏經驗，也絕不能當作是一位可以随意糊弄的人。

我因為他的話，陷入了沉思。我理想中的國家，到底是什麽樣的？

這個問題，往來千年，許許多多的政治家，哲學家都提出了自己的願景，那我呢？我發現自己似乎從來沒有仔細地思考過這個問題。

想要當權者愛民如子，想要四海升平，八方寧靖。只是這簡簡單單的12個字，想要真正實踐，卻很難。

大概是我忽然沉下來的臉驚到了他，圖特摩斯那張漂亮的，略帶着野性和青澀的臉蛋忽然出現在了我的眼前。

我猛地将身子向後一仰：“你作什麽？”

“我看您發呆太久了，還以為您怎麽了呢。”圖特摩斯不好意思地撓了撓頭，接着又锲而不舍地問道：“您想好了嗎？您心目中的理想國家是什麽樣的？”

我深吸了一口氣，試圖組織自己的語言：“我理想中的國家，一定是一個歡樂的國度。人民豐衣足食，可以從事自己想要從事的職業而不會受到出身的限制。而國王也能勤政愛民，懂得克制自己的私欲，審時度勢，內聖外王。”

“內聖外王？那是什麽？”前面的話，圖特摩斯都能聽得懂，但最後這四個字卻讓他迷糊了起來。我吐了吐舌頭，家中的老爺子念叨了一輩子的政治理想，我一個順口也說了出來。

“額，‘內聖外王’的意思就是，君主在國內，面對自己的人們應該實行聖人之道，公正、仁慈，而對外則應該施行王者之政。”

我有些汗顏，要與一個三千多年前的古埃及國王講解中國儒家的政治理念，可明明我自己也只是一知半解。

“王者之政，又是什麽？”圖特摩斯開起了十萬個為什麽的模式，顯然對我的話，又或者說是我話中的政治理念非常感興趣。

算起來，我家的諸位長輩，大多的研究方向都是中國古代歷史、文化。

唯有我和我那個叛逆的小叔叔，一個蹲在埃及的沙漠裏挖着沙，一個在南美的熱帶雨林裏尋找着印加帝國的古老遺存。

但從小的耳濡目染，和圖特摩斯這樣的外行人，還是能說上兩句的。

可政治不是玩笑，尤其是在埃及這樣的古典軍國主義國家裏，一國之君的權利很大且缺乏制約。

我不得不肅了肅面容，好讓自己此時的表情看起來正經一些。

“所謂王者之政，就是任用賢臣，罷黜佞臣、奸臣，秉持公正的态度頒布律法，教化百姓，使之成為良民。”

我頓了頓，想起荀子的一些想法似乎并不适用于古埃及此時的國情。又斟酌着說道：“至于對外，自然是以‘不戰而屈人之兵’取勝，才是上上之策了。”

這個話題一旦說起來就開始變得沒完沒了，圖特摩斯很上道，他其實是個非常聰明的孩子，他非常的善于思考，也有着及其旺盛的求知欲。

這會，他又開始問起了何為不戰而屈人之兵，又如何才能做到不戰而屈人之兵，以及為何要不戰而屈人之兵。

在這個戰争約等于打群架的時代裏，對于兵法的要求并不高，哪怕是海軍也只是剛剛生出了苗頭。只要某一方在數量以及軍備上優于另一方，那麽手中就已經大抵是勝券在握了。

但顯然，孫子的這句“不戰而屈人之兵，善之善者也。”似乎給了他很大的啓發。

我卻一時語凝，我自己對這句話也是一知半解的，在夢裏也不能随手掏出手機百度給他看。

這樣重要的事，随意敷衍更是件不太負責任的事情。

我只好又露出一副高深莫測地神情，笑着告訴圖特摩斯：“這就是我今天布置給你的作業，你好好的想一想，如何才能夠做到‘不戰而屈人之兵’。等我下一次再來，我可要好好考考你。”

見他認真地點了點頭，我松了一口氣，提醒自己等醒了一定要好好的查一查百度。

“神使，我還能再問您一個問題嗎？”圖特摩斯有些吃不準地，猶猶豫豫期期艾艾地又問了過來。

我可真怕他又問一些關于治國方面的學術問題，讓我答不上來。可一口回絕似乎也不太合适，我有些心虛地看着他。

“什麽問題？你問吧。”眼下也只能兵來将擋水來土掩了，要是夢能在這時候醒過來就更好了。

可顯然阿蒙-拉并未響應我的呼喚，讓我從夢中驚起，我只得乖乖陪着眼前的少年坐在鋪了一整塊獸皮的地面上，聽着他期期艾艾地問道。

“神使，我能知道你的名字嗎？”

這個沒頭沒腦的問題卻讓我的腦筋飛快轉了起來，此時最穩妥的辦法自然是告訴他一個古埃及化的名字。

我的腦海中閃過無數個曾經在歷史上留下過自己名姓的埃及女人。可不知為何，內心卻生出了一絲抗拒，就好像是冒用了旁人的名字，頂替了旁人的人生一樣。

可顯然告知他我的真實姓名亦或是英文名，也都是不合适的，我的內心苦惱了起來。

圖特摩斯是個缺乏耐心地孩子，他也不知我的苦惱，見我遲遲不語，他開始催促了起來：“神使，您到底叫什麽？總不會是什麽見不得人的名字吧？”

他還會用激将法？

彼時我正在腦海裏挑挑揀揀，想要找出一個最常見，又或是最名不經傳的埃及名字來敷衍他。

可被他催的煩了，嘴巴快于我的腦子，不耐煩地蹦出了一個下意識的名字來：“那你就叫我達拉崩吧·斑得貝迪·蔔多比魯翁吧。”

這是一個過于荒誕且戲谑地名字，那首在國內風行一時的歌曲，完全是為了和好朋友去KTV唱歌時能有一首歌不讓她搶我的麥克風才學會的。

為了記住歌裏的這幾個名字，我費了好一番的功夫，以至于它們如今就像是刻進了我的DNA裏，只要說出第一個字，接下來的字就會毫無障礙地從我嘴裏說出來。

“達……達拉崩吧什麽？”他艱難地想要跟着念一遍，但最終以失敗告終。

他念的認真，我卻聽得樂不可支。他顯然從我的神情中看出了端倪，察覺到了自己大概是被我耍了。

他閉上了嘴巴，賭氣似的等着我，任我如何逗他也不肯再說一句話，甚至不願意再拿正眼看我。

“好吧，我只能向你透露我的其中一個真名了。”我嘆了口氣，假裝為難的說道。

我一邊說，一邊小心地觀察着圖特摩斯。他仍舊拿後腦勺對着我，可那偷偷動了動的耳朵尖卻出賣了他。

我佯裝沒有發現他的異動，自顧自地說道：“你是拉神之子，罷了，告訴你一個名字也無妨。我叫……”

我故意拉長了語調，看到坐在我對面的少年果然按捺不住，猛地轉過身來看向我。

“朱裏，我的名字叫朱裏。”猶豫了片刻後，我還是将自己的英文名告訴了他。

說實話，這個名字用象形文字該如何表達我從未想過，但他若是要問起來，我也能随便找個理由搪塞過去。

“朱裏。”他小聲地默念了一遍，忽然笑了起來“真是個怪名字。”他抱怨道。

真是個不修口德地臭小鬼，我瞪了他一眼，沒好氣地說道：“神明的事情，小孩子少管。”

大概是混的熟了，圖特摩斯少了很多的局促，開始變得随意了起來。他靠了過來，又不死心地問道：“朱裏，你還有別的名字對嗎？不如也一起告訴我吧！”

說着又耍起了賴來：“你看，你都已經至少知道了我的登基名和拉神之子名，我再知道一個你的名字不過分吧？”

我冷笑一聲，看着他：“哼，我何止知道你的登基名和拉神之子名，你的荷魯斯名、兩女神名、金荷魯斯名我統統知道。但是……”

我話鋒一轉，略帶歉意地看着他：“神明的名字裏都蘊含着不同的力量。就像伊西絲女神為了荷魯斯不惜設計拉神一樣，我如今不能将我那個蘊含了魔力的名字告知于你。”

伊西絲與拉神之間的故事在埃及這片大地上，可謂人盡皆知，家喻戶曉。

圖特摩斯沒有什麽猶豫，就欣然接受了我的托辭。他也沒有對我這個忽然多出來的，不在古埃及神話體系中的神使起疑，甚至還滿臉的自得之色。

“身為拉神之子，統治人間的半神，我能夠看見一些凡人看不見的風景，這不是理所當然的事情嗎？”當我問出了自己心中的疑惑時，他這樣給了我答案。

他毫不避諱地在我面前，展現了自己強大的自信。又或許正是我的出現在鞏固了他那因為哈特謝普蘇特手握的神谕而動搖的信念。

身為一名堅信無神論的現代人，我卻絲毫也不覺得此時的圖特摩斯好笑，我握住他的手，動容地說道：“對，你生來不凡，注定要見到那些凡人所無緣得見的風景，圖特摩斯。”




半夏小說，快樂很多